Сол Беллоу и его произведения

Сол Беллоу был престижный американский писатель после второй мировой войны. 10 июля 1915 года он родился в семье иммигрантов с российско-еврейского происхождения, Laching, Квебек, Канада и затем вырос в гетто Монреаль до в возрасте девяти лет. После этого он уехал в Чикаго и учился в Чикагском университете, где он получил степень в области антропологии. Во время его жизни он был дважды удостоен Гуггенхайма стипендий, Гран-при международной литературы. В 1965 году он стал первым американцем, который выиграл международной литературной премии для Херцога. В январе 1968 он был удостоен в Круа-де-Шевалье искусств и литературы Франции, а в 1975 году получил Пулитцеровскую премию, и это в 1976 году, что он была достойно удостоен Нобелевской премии по литературе ?за человеческого понимания и тонкий анализ современной культуры, которые объединяются в его работе.?(Энциклопедии Microsoft Encarta 2002: Сол Беллоу) Кроме того по словам Филип Рот, Беллоу является ?наш выдающийся общественный представитель, писатель, который ловит и формулирует иногда скрытые чувства нашего уха.?(Daniel Уолден Эд, 1984:10) Среди его работ, Херцог, его шестой Роман опубликован в 1964 году, вызвало ажиотаж и сразу же стала бестселлером. Роман вызвал огромный объем общественных интересов в стране и за рубежом. В этом романе он изображает еврейской интеллектуальной головоломки и затруднительное положение в современном индустриальном обществе. Moses е. Херцог, главный герой романа — перспективный профессор колледжа с глубокой теории и мысли в философии и политике, а также другие аспекты, вместе с красивой женой и предпочтительно репутацию. Однако он сейчас даже страдания духовного и эмоционального краха от мрачной реальности, что его жена Мадлен покинули его и прогнал его из дома, жил со своим лучшим другом Gersbach Валентина. Сталкивался с такого внезапного нападения на его сердце, он решает отступить от городской жизни и опосредует его прошлой жизни в Ludyville, написав ООН направил письма для разных людей, кто известен или скрывать, мертвых или живых, странные или знакомые и так далее, таким образом, проходящие через его духовного паломничества от отчуждения к реставрации, и наконец он повторно суставов общество.